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楞严经视为权教，看作初学，大家都认为这是一部最殊胜究竟的教典，「应量发明、平等普人』，应各宗需要，平等普徧弘扬，使众生得入本经堂奥。故本经在中国佛教及各法门中占有非常重要地位。近千车来，能广为流传，必...教』三藏教典，「乘』大小二乘。小乘经如阿含经等，大乘经典有显有密，显密中有共、不共的分别。通於三乘共修的，是共修大乘法。只有大乘根性才可领纳的，谓之不共大乘法。太虚大师认为圆觉经、楞伽经皆属不共大乘。...
会性法师
|大佛顶首楞严经|
http://www.fjdh.cn/article/2005/11/1325212147.html
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是人之常情，何况尼山圣哲，早就认为天经地义，然而庞小姐，夜夜思惟，很精确的考虑，与其投降为管家奴，曷若清静自居，做大菩萨？从此跟着姐姐，研习教典，皈依于海仁法师座下，成为升堂入室的弟子了。
海仁...
莫正熹居士
|观音|煮云法师|
http://www.fjdh.cn/article/2006/02/2109583017.html
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“涅槃是在死后才能证得，或在今生此地就能证得？”
佛使比丘答：
寺院讲堂的教师或讲者只谈到死后才得涅槃，然而在三藏教典里，我们并没有发现这种说法。涅槃另外有如下的说法：一是“现证涅槃”（行者亲自体证的涅槃sanditthika-nibbana），一是“现法涅槃（此时此地的涅槃）。在四色界定（rupa-jhana）和四...
佛使比丘
一问一智慧
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/09252811219.html
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龙树菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨、观音、势至、天亲、马呜、慧远、智者、道绰、法照、善导、少康、永明寿、省庵、莲池、优昙、彻悟、实贤、蕅益、印光诸大善知识（梵语kalyanamitra），各个是精通三藏教典之...
如本法师
弥勒
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/17054111418.html
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数十万颂，乃是平常事，即至今日的缅甸比丘之中，仍有通背三藏教典的三藏法师。正如胡适所说：‘那些印度和尚真有点奇怪，摇头一背书，就是两三万偈。’（白话文学史）
但是，多靠...
圣严法师
佛教
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10381411618.html
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庶民归诚为果，不是吗？忠国爱民为因，人民百姓信服寄望为果；虔诚念佛，一心不乱（梵语aviksipta-citta）为因，往生佛国净土为果；参禅悟道，钻研三藏教典为因，究竟圆满佛道为果，不是吗？
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如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10561212906.html
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一同跟佛陀出家的两兄弟，他们在修学上渐渐分出差异来。哥哥对行的方面很精进，弟弟对解的方面很用功。
几年的夙夜匪懈，息心深究，他们也都有成就。哥哥证得阿罗汉果，弟弟也深入三藏教典。
可是，弟弟常常以为自己广学多闻，自夸炫耀，卖弄聪明，传播名声，引以为荣。他的哥哥知道以后，很是为他担心。对弟弟的成就，感到悲观。于是，有一次，他就劝告弟弟说道：
“人身难得，佛世难值，正如佛陀常说的，失人身如大地...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2008/11/19401517114.html
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言行受到良好引导，从而做到不害人、发慈悲、利众生、护环境；才能使人们享受和谐安乐。通过佛学教典帮助人们纠正和消除当今社会出现的各种弊端，完善“内心科学”，这是我们佛教徒在21世纪的光荣任务。
为此...
佚名
|世界佛教论坛|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/03/10252237316.html
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第二期（1928——1937）着重整理教典和组织道场。选择要典，校刊文字，编印《藏要》三辑，收佛典五十余种，三百余卷。1937年因日军入侵，欧阳率众移至四川江津。第三期（1938——1943）在江津建...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12094938617.html
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这道理实在不通。 从两汉之际至南北朝，有八百年左右。在这期间，佛教有一个明显的特点：诸多大德精勤励力地在中国这块沃土上播撒佛教的种子——把印度本土的大、小乘各派教典一古脑儿地往中国传译。...
刚晓
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23465741272.html